修行必须树立一个正确的见地——以见到实相为解脱。然而，我们的习惯往往是掩盖事实。觉醒的过程是痛苦的，且必定会经历痛苦。这是因为你原有的习气与觉醒之间会产生斗争，让你感到舒适的点就是习气。真正的修行，某种意义上，就是‘拿自己开刀’。

死亡也是可以掌握的，就像你活着的时候开车到这里来，该拐弯的时候拐弯、该刹车的时候刹车，是一样的。所以活着的时候我们就要训练，让自己放松、欢喜、快乐，有一个正向的想法。

一切都是组合、分散，重新组合、重新分散，这种重新组合和重新分散、一直组合和分散的功能是无处不在的，在佛教里这个就叫‘能’。这种‘能’就是生命的本质，也是万事万物存在的本质。我们的生死也不过是能组合、能分散的这种能的显现。

你要去寻找光明，一定要选择白色的。当强烈的光照射你的时候，有一种力量会让你害怕，但无论如何不要怕，你要知道这是通往来世的，你要勇敢地、拼命地、像射箭一样冲向它，刹那之间解脱就发生了。

世界上只有一件事是事实——那就是死亡。好好分析一下，你会发现活着就是在死，你每一天都在走向死亡，不是没气了才叫死亡，其实人从生下来那天开始就在死亡中。死亡，说怕是没用的，因为我们正在死。

很多人把“抛弃执着”当作是八万四千法门之一，但佛陀并没有说执着是坏的。“执着”的意思是，由于无明恐惧，像抓救命稻草一样抓住想要的事物和念头。

万物的存在并没有原因，非要找原因，那就是我们用经验寻找到一个合理的标签去让自己相信，所以磁场也是横看成岭侧成峰。

很多人认为佛教是信仰释迦牟尼，不是的，佛法不只是信仰，但我们会利用信仰这种策略来达到某种正向的目的。很多人把佛教误解成拜鬼神，事实上佛法是不允许拜鬼神的，连算命都不准。

你们不要以为自己已经很善良、很智慧了，真正的恶念是在意识最深的地方，没有男女相，没有众生相，除了自己没有别人。释迦牟尼成佛时看见的魔王，就是他在世俗生活里面的自己—— 曾经被赞颂、被忌妒的最优秀的自己。