当你认为这个世界是真正存在的，你因此感到真正幸福的时候，你忘记了“无常”。当你既看到“无常”又看到“有常”的时候，你要看到“有常”和“无常”的本质就像法轮一样——佛教里万象都在变化，但唯有法轮中间核心的轮柱是不变甚至是无变的，它的本质是超越“有常”和“无常”的，这才是佛法的见地。

佛教讲「众生」，要先见「众生」。如果看不见「众生」的残忍、伟大和忠诚，你不会知道生命的本质是「智慧」，是不以人为的、主观的价值观为转移的。看见这个本体以后才能定义更宽、更灵活的价值观，在佛法里面，这个价值观就是——利己利他。

人生观最重要的就是既要看到人类因为没有智慧、缺乏互相关心而产生的种种负面现象，也要看到人类因为拥有正向智慧而能放下成见和自我，互相关怀，群策群力，找到共同解脱的方法，从而达到合作共赢。

人可能都会有想修行、想出家的念头，有些人可能是觉得人生太苦，有些人可能因为恐惧，这些都是让人产生「出离心」的原因。但如果不看清楚实相、不产生正面的‘爱离’——为了众生而出离，出家是没用的，释迦牟尼说要立下为众生解脱的志向，才能出家。