修行必须树立一个正确的见地——以见到实相为解脱。然而，我们的习惯往往是掩盖事实。觉醒的过程是痛苦的，且必定会经历痛苦。这是因为你原有的习气与觉醒之间会产生斗争，让你感到舒适的点就是习气。真正的修行，某种意义上，就是‘拿自己开刀’。

死亡也是可以掌握的，就像你活着的时候开车到这里来，该拐弯的时候拐弯、该刹车的时候刹车，是一样的。所以活着的时候我们就要训练，让自己放松、欢喜、快乐，有一个正向的想法。

一切都是组合、分散，重新组合、重新分散，这种重新组合和重新分散、一直组合和分散的功能是无处不在的，在佛教里这个就叫‘能’。这种‘能’就是生命的本质，也是万事万物存在的本质。我们的生死也不过是能组合、能分散的这种能的显现。

你要去寻找光明，一定要选择白色的。当强烈的光照射你的时候，有一种力量会让你害怕，但无论如何不要怕，你要知道这是通往来世的，你要勇敢地、拼命地、像射箭一样冲向它，刹那之间解脱就发生了。

世界上只有一件事是事实——那就是死亡。好好分析一下，你会发现活着就是在死，你每一天都在走向死亡，不是没气了才叫死亡，其实人从生下来那天开始就在死亡中。死亡，说怕是没用的，因为我们正在死。

很多人把“抛弃执着”当作是八万四千法门之一，但佛陀并没有说执着是坏的。“执着”的意思是，由于无明恐惧，像抓救命稻草一样抓住想要的事物和念头。