人可能都会有想修行、想出家的念头，有些人可能是觉得人生太苦，有些人可能因为恐惧，这些都是让人产生「出离心」的原因。但如果不看清楚实相、不产生正面的‘爱离’——为了众生而出离，出家是没用的，释迦牟尼说要立下为众生解脱的志向，才能出家。

不要总纠结‘爱’还是“不爱”，只要吃在一起、睡在一起，爱已经产生了。不要一说‘爱’就是婚礼、十字架、婚纱、黑西装、玫瑰花，把电影里面描述的全部加在对方身上，这个叫‘爱不得苦’。

具德上师是保证你能够比较快地修行成就的一个重要方法，但是在密乘里面，上师永远被定义为不可思议的存在，因为上师总是会做出一些让你摸不着头脑或者悲痛欲绝的事，甚至可能让你三观崩塌。如果你找到一个真正的上师，上师随时并总要设计击毁你原来的所有成见，这样的上师才是密乘的上师。

很多人因为没有认知到‘一切事物都是空性’的本质，会在男女关系、两性问题上非常执着，走极端。要破除这个见地，就要把问题平常化，所以密乘采取了男女双身的绘画，让大家天天都能看到，习以为常，不再执着地陷入由误会与成见导致的男女纠缠问题。

如果你真正地明白《普贤行愿品》，它是随喜一切功德——哪怕是些许的功德，不解脱的功德，都要随喜。在任何灾难中，在任何痛苦里，我们都要看到积极的成分。如果我们不去发展和拓展积极的成分，只是随着痛苦和灾难走的话，我们无法觉醒。

平时你们可以经常观想，一切宇宙，无穷无尽，都供养给三宝。只要把自己贪着的，自己认为好的，甚至认为不好的都一起供养了，剩下就都是三宝的事情了。因为三宝象征着觉醒，这样的话，你个人的行为就慢慢趋向觉醒的层面，自私自利的小念头会越来越少。

《普贤行愿品》是非常重要的经文，藏文的《普贤行愿品》是从唐三藏法师翻译的汉语文本里面翻译过来的。《普贤行愿品》里面包含了大手印，大圆满和道果，所有诀窍都在里面。

人天生的本质智慧，其实没有‘二’和‘不二’，但是我们对这个世界以及对事物的认知，先要立一个基点——‘我’，所以是我们的‘不二’造成的‘二’。

首先，你要有一定的知识储备和物质基础去支撑你的学习，要有一定的基础知识，要上大学你必须要读完初中、高中，这叫“资粮道”。