每个人都想功成名就、惹人怜爱，想变成最智慧的、被人称赞的人，其实只有一个方法——你要放松下来并纠正自己那些错误的行为，比如耐不住寂寞的问题、纵容自己情绪的问题、对时间安排不合理的问题，因为这些问题就是“贪嗔痴”。

一、贪

一个人因为无明、无知才会恐惧，你对什么事情都清楚的时候是不会恐惧的。因为无明，所以恐惧，由于恐惧你做很多事情就会过分，比如你本想买1包纸巾，但一听人家说现在正在打折，于是你就买了100包，这个就叫“贪”。其实你并不需要这么多，而且它们会占用很多地方！

二、嗔 

“嗔”是因为你的无明导致你对很多事情容易生气，第一你不知道该怎么做，第二你无法得到或者需要花费很多时间和物力去得到自己想要的东西，于是你就很生气。

三、痴

“痴” 是因为自己的“得不到苦”一直在持续而导致的，现在你们的男女关系都是“求不得苦”和“爱不到苦”。因为你们以音色创造了自我，由于对自己的认识并不清楚，所以你们对自己的伴侣、家庭、小孩是有另外一个擅自认为的、“自己”非常主观设计的“我”与“我的”，是跟你的实际情况不相符的，甚至压根就不是实际情况。你的期望远高于现实或是根本偏离现实，导致你对自己想要的妄念非常执着并为之奋斗终生，最终使亲密关系变成了一场耗尽人生的“持久疲劳战”。

不管是知识分子还是农民都有这个问题，我发现只要生意有点成功或有点文化的现代人，这个问题就更严重——只想要自己想要的，否定所有跟自己有关或无关的，只把自己想要的东西奉为真理。不是以实相为真理，把求实当成不理智，只是把自己想要的当成真理死命抓住，这就是“痴”。

“痴”产生以后，为了自己想要的东西，你慢慢开始不顾别人死活，连父母的死活都不顾。比如你们只重自己儿女的时候，不会管父母，父母再痛苦——就算要死了、就算面临被人枪杀，你们也会说“我要先照顾我的子女”。因为小孩是你亲生的，父母生了你但你还有兄弟姐妹。假如你身边出现一个有钱有势、对你很有用的校友，你可能也会把亲妈放在一边先去奉承校友，因为亲妈对你已经没用了。这些现象在现实中特别严重，因为这些思维已经出了问题，所以这时候你就会怠慢——除了你想要的以外，你会把所有一切都放到一边、不管不顾。

贪嗔痴是天生的，每个人都是因为生来因无明而恐惧，就先用贪嗔痴来保护自己。贪嗔痴的本质是智慧，但如果你放纵贪嗔痴，无明加深，就会进入慢和疑，那就有点不可救药了。

四、慢

在婚姻里，大部分男女都在“慢”婚姻，除了你的老公、老婆、小孩，其他包括自己爸妈都不是人。我看到很多人家房子的布局，往往是年轻小夫妻住最大的房间，而把老人赶到下面住所谓老人房，这些思维不改的话，你终有一天也会被赶到老人房。那种房子的设计是明显不要脸的设计，一对年轻夫妻，可以去巴厘岛、去全世界到处旅行，住着至少三室一厅的大房子，可老人房和客房却共用一个卫生间，这种设计思想非常“丛林”且残忍。

某种意义上来讲，一切传统文化往往都带有很多原始丛林文化的潜在的影响，一旦你失势以后就基本上被淘汰了，人情味是很淡的，需要你的时候就都有人情味，不需要的时候就一脚踹死。从现代城市房子的布局就能看出老人的境遇真的堪忧，未来有一天你进入你孩子的家，他们把一辈子吃穿不愁的孙子孙女当成最珍贵的，而曾经为家拼尽全力、现在剩余价值被榨干的你，却被放置到那狭小而边缘化的老人房。你亲生女儿的小孩管你叫“外公”或者“外婆”，这个“外”字特别刺耳，这是非常原始的物质堕落，唯以吃和交配为主的文化才会这样叫。

人是有精神的，可以无我地信仰主、天神，唱着圣歌飞在空中。世俗的宗教都有这样的想法，人要有神圣感，不是骄傲，是作为人要有一种自我尊重，所以神圣感不能丢。人一旦变龌龊，就已经废了，地狱当下现前。

所以我们要修本尊，如果我们对本尊的本质、象征智慧不了解或信心不稳，很容易走上岐途，比如你看到有人偷钱，觉得“我要是钻研一下会比他偷得更好”，那你的本质就会相应地化为贼。

我们是有不了义的“本质”的，比如有时会看到“飞扬跋扈”是一个人的“本我”，所以我们每天都要树立一个榜样，本尊就是榜样，我们一定要按照自己的具有完美出入世智慧的榜样，好好地去修“白度母”这样的本尊，你要把自己稳定在那里，你的品质要稳定、不要动摇。这就是籍相入功德智慧报身之法要！

品质稳不住的人，平常就是有无数个轮回无明本尊的。甚至有时候看见狼狗在跑，你觉得“这狼狗真幸福”，这种时候其实狼狗已经加持了你，你就会有一个狼狗的信息在心里产生。所以“你”是不存在的，你只是阿赖耶里面你存入的信息。你每天都在收发信息，每天都在塑造自己，以一个“我”为最基本的关键词，“我”是谁，“我”是什么职业，一天到晚不停地粘贴储存信息。

五、疑

然后说“疑”，“疑”就更麻烦了。

你们在家为什么会怀疑老公？因为人类进化到现在还保留着动物性，我们生活中99%的内容是动物性的，我们从动物到人——交配、吃东西、上厕所，你生活里所有的行为都在照顾原来从动物世界带来的那点习气，习气还没有全部改变，所以人还是兽类。你的生活中动物性太强的话，根本没有智慧去考虑“我们应该怎么做”，你会拒绝别人给你讲的真理，你只会用动物世界的方式，形成一个习气，你想要的根本不是真理和智慧。除了自己的认知与一己之私，对真理与身边一切充满了怀疑与惊恐，进入病态的心理习气与习惯行为。

试想一下——你们的小孩，也就是你们的实验、翻版，你们最具体的DNA化身，当他只想要自己想要的时候，哪怕前面铺满了地雷都要往前冲、眼看就要粉身碎骨的时候，作为父母的你们心里是如何难受、痛苦。

六、结语

修行其实很简单——修自己，修自己并不意味着拒绝所有人，无论对外对内最重要的是确信——究竟的“心”是超越生死的，“心”本来没有生死，这就是我们保持内心稳定的决窍。你信也是这样，不信也是这样，你要“定”在这个诀窍上，就会对外部保持尊重，对自我保持尊重，心也就会显现出人法两无我的俱生之慧光！

轮回的口诀是“一切都是我的”，我们凡夫的口诀是“顺我者昌，逆我者亡”。所以要用“一切是心，心无生死，本来解脱”这个口决来对治，一定要把亘古以来一直让您轮回于无明的、错误的、让你误以为真理的口诀给彻底改掉。