曲尼江楚仁波切授皈依

皈依是一个方法，我们每天都在皈依——心要皈依于身体，买了房子要住在里面皈依于房子，开车的时候要皈依车和道路。我们做任何事情都需要利用两样东西，一个叫道，一个叫器，道就是方法，器就是工具。

皈依就是要找到道和方法，我们的道是以解脱为目的的。其他一些需要神来照顾的宗教是不解脱的，是没有自由的。佛法的特点是它有出世的部分——你要从烦恼、轮回和相对里面得到自由，找到相对的根之后，再回来掌握它。

一、轮回与解脱

什么叫解脱？能掌握所有的事情就叫解脱，不能掌握就叫轮回。

比如，你在家里说了算，你就很开心，但你婆婆骂你了你就不开心，而你的老公又很听婆婆的话，你就更崩溃，此时便开始轮回，天天生气，想离婚又不敢离婚。

婆婆很厉害很聪明，因为她是多年的媳妇熬成的婆。她知道在年轻时代她婆婆是怎么收拾她的，经验比你丰富。你搞不过婆婆，就会怪你的老公和婆婆。其实是你没有能力去转换、掌控你婆婆和你老公，所以你只能乖乖挨骂，甚至觉得你家就是地狱；如果你有能力把婆婆哄得很高兴，老公也被你全盘掌控的话，你就天天想回家，因为你已经变成女王了。

什么叫轮回？当你的能力完全没有醒来的时候，无论选择走哪条路都会撞墙。而等有能力的时候，直接撞墙出来，墙都不会有任何变化，这个叫空行，像在空中行走一样。

轮回不在外面，轮回在里面。能力达不到就叫轮回，能力达到了就可以斩断轮回。

比如你很有钱，开车撞了人家房子，你马上给他一亿加币补偿，那家人一定会欢庆，希望你再来撞一次；如果你没有能力又撞了别人房子，他会告你，你的轮回就开始了——要找律师打官司，但律师希望这个官司持继打20年，直到他退休。

所以不是说有一个东西在轮回，轮回是智慧，是你不堪受轮回。

举个例子，如果你坐上过山车非常舒服，一坐过山车就变得很聪明、什么问题都能想清楚，那过山车就不是你的障碍，你就是“堪为能颠簸者”；但如果你能力达不到，胃不好、怀了孕还去坐过山车就完蛋了，因为你的能力无法消化这种过山车。

二、什么是皈依

轮回无罪，而是你自己没有能力，佛教是比较残酷的——要去训练自己内在的智慧，有敌杀敌、无敌练兵，这个就是皈依。

皈依要有一个方法，那就是皈依佛法僧。

佛指的不是神，我们平时看到的佛像都是图画广告，是一种象征，象征着人人可以成佛，有愤怒的层面，寂静的层面，因为你的愤怒、痛苦都来自于你俱生的智慧。

佛像是以“相”来让你成熟，是你的指路牌，但只是一个符号。

释迦牟尼证悟了空性，降服了烦恼，坐在莲花上，“人人都有佛性”。莲花的种子扎根在淤泥里面，只要有水、有阳光，种子就能成长为一朵美丽的莲花。我们天生的佛性就如同莲花的种子一样，只要我们认真维护，它就会从你的烦恼里面变成一朵莲花。

花开见佛，佛是什么？就是你自己的智慧显露出来，所以佛像都造成人形。佛像里面盘坐着的脚表示无可动摇，这种体性也就是“你的佛性的种子”具有一种不变性，看到莲花你会知道它是由种子变来的，莲花的“相”后面隐藏着种子，种子就代表不变性。而种子显现出来的相即为“无常性”，因为在长大的过程中，这个种子变成了莲花，莲花盛开后会衰败。在整个成住坏空的变化过程中，都是能量在起作用，这就是它的能量性。

不变性、无常性、能量性构成了“因”的三性，这才是佛像所代表的真正意义。

佛像象征着功德，这个功德指的是解脱的智慧，人人具有。所以我们要向他礼敬，礼敬释迦牟尼的觉悟，诸佛的觉悟。其实吃喝拉撒都是在觉悟，只是我们不知道，所以我们向觉悟礼敬，然后唤醒自己的觉悟。

我们吃饭前的供养、做礼拜都不能是做生意，不是求佛来帮你办事儿。我的小孩能不能考上大学？我明天要去签合同能不能顺利？哪天出门日子最好？为了这些去拜佛求佛都是骗人的，本质只是你心不安而已。

三、皈依佛

皈依佛指的是“布达”，觉悟，皈依于觉悟。

我刚才讲了“觉”是醒来，怎么醒来？从哪里醒来？从固有的知见和习气中醒来，这一点千万不要忘记了。

同时必须记住，皈依佛就不得再依止于一切世间神。整个佛教，无论是汉传佛教、南传佛教都一样，不可以拜鬼神，否则你就不是佛教徒。如果你还在拜小鬼、养婴灵，皈依戒就不能受，那些不是佛法，必须要断除。

抽签算命也都不可以，你肯定认为“塔罗牌”是小事，游戏一下也没关系。如果你觉得这个游戏比较好玩，已经赌上瘾的话，都请不要皈依。因为当你变成赌徒的时候，皈依没有任何意义。

但别人算命看相你们要尊重他，他有他的道理。我们是追求解脱的，每天肚子饿了去吃饭也是在找解脱，我们一直在寻求解脱。解脱不是外在的，如果你自己没有解脱的能力，去祈祷神是没有用的。

佛法是让你去发现自己，唤醒自己的觉性。当然，如果觉悟的力量还很有限、没有完全生起，也不需要担心。只要有正确的方法，智慧会慢慢生起来。

四、皈依法

皈依法的意思是说法的核心是智慧，智慧是什么？是一种了了分明的能力，这才是究竟的法。相对的法是怎么样把你的智慧生起来，它是有专业性的。一切法是佛法，若说喝普洱茶、写毛笔字就是修行，那些都是骗人。

人一直在掩盖自己的恐惧，因为你无法知道此生自己来干什么，因何而生，因何而灭，不知道“缘起性空”。

万物不是由神和命运所控制，而是由已经形成的业力在一定的条件下互相组合分散而呈现出成住坏空的不同阶段，是这种自然的力量在起作用。

没有任何东西是天定的，命运掌握在自己手中。

没有上帝能主宰你，你也不是上帝造的，是你的爸爸妈妈造的，这就是现实。

如果不知道缘起性空，就会走上错误的道路。所以不可以去信仰这个世界是被神或者命运创造的，也不要去相信风水。

风水不是一点道理没有，但这个道理是用脚指头都可以想出来的，太阳从东边照过来，就在东边搞个玻璃通风，符合自然科学。然后跟你讲这里放个罗盘，那里放个貔貅。我有个弟子得了便秘，办公室里全是貔貅。他只想挣钱不愿意花钱，大脑就把挣了不花的意识发射到肠子里面，结果就是拉不出来，一天到晚吃了不拉。所以大脑是很忠诚的。这其实是一种心理暗示。所以不可以去迷信。

万事万物都有因和果。当你没办法知道自己为什么成功时，就会认为有一种神秘的力量，就会塑造出一个神。其实只是你的心做出了符合当时情况的正确取舍，所以你成功了，而你所认为的那种神秘的力量就是你的心力。相反，当你失败了，你也不知道为什么失败，又不希望面子上过不去，就开始怪别人，就会创造出一个替死鬼，其实都是人。

所以鬼神唯心造，所有事情都是心在起作用，鬼神只跟无明有关，算命也是。算命属于“贪嗔痴慢疑”中的“疑”，怀疑心重的人，是不稳定的。我们需要不动情绪地弄清事实，不断地开发自己的觉性，这是永恒的解决问题的方法。当你解决不了的时候只能赌一把，可能也会赢一两次，但你会充满怀疑和不确定，所以十赌九输，只要你用赌徒的心理，就会进入“疑”。

去算命也好，看风水也好，都是你在不相信自己的时候的一种赌博，这是自灭慧命。这是三大宗教都不允许的，如果命真的能算，算命的人早就住进中南海去了，这是很简单的道理。

但有的时候，由于生活压力太大，我们不知道这个世界是靠智慧的，不相信自己生来就有这样的能力。因为第一我们不清楚，第二也不知道怎么去过好自己的日子。

能力就像走楼梯一样，需要一步一步往上走，如果着急，就会病急乱投医，就去看风水算命。这等于在依靠他力而不是依靠自己与生俱来的觉性，也是觉性不高的一种表现。因为不高所以才要训练，你要刺激它，开发它，如果你放弃了让你的慧命醒来的机会，你的生命就变成有生有灭，这个就不可以。

如果你现在还要算命，或者还需要去拉斯维加斯赌两把，也没关系，那就先不要皈依，你要真诚地看自己能不能遵守这些戒律。

五、皈依僧

皈依僧，就是与修行人为伴，修行人的特点是慈悲，所以皈依僧以后不能从事烟酒毒品这些生意，不能杀生，估计这些你们都没有做过。

这就是皈依，皈依佛、皈依法、皈依僧。

佛是我们具有的佛性，这个佛性完全醒来就是佛果，这是皈依的方向和基础；那怎么才能从这个基础达到最终的佛果呢？这就需要皈依法；有了法之后，从哪里出发呢？从僧，僧不是指和尚，是以解脱为目的，走在正确道路上的人都叫僧伽。

六、皈依上师

皈依佛法僧，是我们应该进行的“道”。

那“器”是什么？皈依上师，本尊和空行。本尊指的是你要以一个“相”为自己的依止点进行修持，要知道“相”所象征的意义，当然这是以后的事情。当你看不到“现相”背后的价值也就是智慧的时候就需要修持，修持需要上师，上师必须具备以下几个品质。

1. 上师内在必须是佛，每个人的内在佛性是“天生就是佛”，人人有佛性，所以他的内在是佛。

2. 上师所讲的法必须要具有清净的传承，一定要有完整的、没有经过人为改变的法，不能说喝普洱茶就是修行，要按照次第来，你们皈依以后也要按照次第去修行。

3. 上师的身份必须是传承里面的人，传承指的不是一个宗教的问题。你的头发衣服都来自于传承，你的衣服源自100万年前的一张树皮，人类慢慢积累经验发展成今天的衣服。你的身体DNA也是传承，万物都在相续之中，在不同的传承里面轮回。都在流转，包括眼睛身体细胞都在流转，我们现在的语言也是传承，都是不停地在传承之中。

佛法僧具体的传承是由上师来传授的，所以三皈依前面会加皈依上师。如果没有上师的话，我们学不到佛法。另外你的修持需要老师，人类的智慧体现在师道上。其实你一辈子都是被别人启发的，穿衣服是从别人那里学来的，吃饭是从爸爸妈妈那里学来的，基本上我们活到今天都是你通过学习得来的，无论是好人对你的帮助还是坏人对你的伤害。

皈依上师的目的是皈依佛法僧，而不是为了参加一个帮会，是为了闻思修打下基础。没有上师就没有办法听闻佛法、思维和修行。闻思修完成了以后，就要在生活里面去见修行。闻思变成见地，就是正确的观念，然后修心正行。

所以皈依佛法僧是“道”，“器”是上师本尊空行。

先要锻炼自己的心，要修加行，加行以后是正行，要完整地去完成。

你们如果决定皈依，就告诉我。自己一定要清楚，每个宗教走的路不一样，目的不一样，自己真真诚诚是最好的，不要看到别人皈依你也跟着皈依，只要真诚就是禅修。

好，我现在开始念皈依文。

七、皈依戒

大家记住，皈依佛不得依止于一切世间神，皈依法不得算命看相、不得信仰有神论，皈依僧不能以烟酒杀生为自己的生存之道，也不能贩卖人口，不能做毒品枪支武器刀的生意，用酒来治病的情况例外。所以，皈依佛法僧一定要遵守以下这几个戒。

第一、不可以信仰我们是被神创造的和我们是被神控制的这样的学说，不可以参加有神论的仪式。

我们所有的行为是由职责和内在觉悟决定的，生命成为任何形式，都是由自己觉悟的程度所决定。没有外在的神，也没有内在的神，只有内在的觉悟可以展现万物，这个是不可以违背的。

第二、不可以肤色、性别、地位、宗教去歧视或者攻击异教徒。

虽然我们自己不可以信神，但其他人信神我们应该尊重他们，对500年前的人来说我们现在已经是神了，所以不要嘲笑、攻击他们，嘲笑和攻击都是无明和扭曲的表现。这就好像幼儿园老师在给幼儿园的小朋友讲狼外婆的故事，小朋友需要这样的故事。

也不可以性别岐视，男性认为女性不好，女性认为男性不好，这些都不可以。无论有多大的区别，要保持尊重，每一个人终将成佛，早晚醒来。

以上这两个戒不得更改，不可以违背，任何时候哪怕要砍头也不能违背，否则就不是佛教徒。如果没有这两个戒的话，皈依佛法僧就变成了世间的皈依，是不具有解脱性和修行性。

第三、这个是半开学戒，就是不可以杀生。如果因为不小心杀生可以放生忏悔，用这样的方法来补过，但不可以刻意去杀生。

1. 不得不吃肉的情况下如何吃肉

所吃的肉要具足三净肉的标准：不是自己杀，不是因为你而杀，不是你所见杀，市场里面出售的肉基本都符合这三条。吃荤吃素可以由自己来定，但肉食的来源必须要符合以上标准。同时，在家的肉食者不能是屠宰者和肉食贩卖者。所以，对于在家人吃肉需要符合以上5个条件，出家人吃肉还要再加上不能是肉食制作者这一条。吃肉的时候不能把它当肉，要进行正确的观想，通过观想把它净化成甘露、光明或者智慧。最后要把自己的功德回向给肉的主人和杀生者，希望他们远离恶业。

2. 不得不杀生的情况下如何弥补

如果你不小心开车撞到人，你要主动承担应有的责罚。世间的法律、道德、伦理是不得违背的，一定要遵守。如果有所违背，应当主动接受相应的责罚不得逃避。电影里杀了人以后跑去当和尚躲避，那是不成立的。

如果你杀生了，你应该主动承担相应的世间的责罚，不得逃避。如果你有律师可以通过正规途径规避，但自己不得逃避。你要避免发生这样的杀生，但如果发生了，要积极地去忏悔，要负起相应的责任。如果法律上没有规定，比如你开车在路上撞死了动物，你要生起忏悔之心，但不得食其肉，否则等于是被你所杀。

还有一些不得不杀的情况：

第一、已经威胁到你的生命安全而采取正当防卫，这是允许的；

第二、为了一整个群体或者人民群众的安危，此时杀生也是允许的，但做完以后你要受到相应的法律道德伦理的果报，你要自己主动去承受；

第三、比如家里出现蟑螂等害虫，严重危害到房子以及居住者的健康，没有能力解决、万不得已的时候可以采取相应的方法，但事后一定要忏悔，并发愿永不再犯。

在你的安危受到威胁时不得不做，你要受到相应的果报，这时你要心甘情愿，再通过放生来忏悔和补过。在你受到威胁的前提下，先要保证你能活下来，但你不可以故意消灭敌人。

皈依没有戒就等于没有皈依，就好像你结婚以后该做什么、不该做什么跟结婚以前是不一样的，你不能晚上又去找女朋友、男朋友，那就不行。做任何事情都有相应的规则，如果不守戒皈依就不存在，所以一定要守戒，不能违反戒律。

八、结语

我今天给你们传了皈依，真皈依还是假皈依，取决于你们以后是不是按照今天讲的去做。如果犯了皈依戒，那就要念忏悔文，自己在佛像前重新再皈依。

现在给每一位取一个法名，自己一定要记住。通过后期的修持，死亡的时候在中阴阶段，喇嘛或者上师给你超度后会呼唤你的这个法名，你会在中阴的迷乱里面醒来，想到相关的佛法知识，所以能走向解脱。

祝你们吉祥！