这个世界是存在着一些人类不可预知的力量的，有些人把这种不可预知的力量定义为“命运”， 但佛教不承认“命运”。比如某片风水很好，但拥有它的是个傻瓜，风水再好也没用，外部的条件无论怎么重要也只是第二因，最关键的是第一因。

第一因是什么？心性！一定要注重心性。万物的存在是智慧，一颗种子能长成树，人能生老病死，地球在转，你能听见、看见万物，这是一种不生不灭的智能，它没有原因，它是俱生的，它无法解释，因为它无需解释。‍

佛法的核心是事实，也叫实相，所以在生活中我们都要以事实为依据。比如说夫妻吵架，那肯定是不清楚事实，一旦知道事实之后就吵不起来了。所以，一切事物只跟无明有关，你们做一件事情能否成功，其实只跟清不清楚事实有关，跟清楚的层次及深度有关，除此之外，与其他一切都没有关系。

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一、佛法不只是信仰，信仰是方法

佛法并不是要建立一个绝对的信仰体系，是为了了解究竟事实，所以佛法不只是信仰。信仰是方法，用相信某样东西来稳住你的心并以此定力为跳板解放你的智慧，叫戒定慧。为了定，我们要学会使用信仰，但是信仰不是绝对的，信仰会造成很多麻烦，所以信仰不是真理。真理是什么？是事实。事实分两种，一种叫究竟事实，即空性，是不生不灭、不垢不净的；一种叫相对事实，比如我们今天在做什么，是当下的实相，但相对事实跟究竟事实不能分离。

每一个人其实都在寻找答案，希望能解决所有问题，但归根到底只有两个问题，一、我到底是怎么回事？二、我该怎么办？

如果你要真正了解佛法的话，其实很简单，不需要讲宗教，也不需要讲释迦牟尼，因为佛法不是释迦牟尼创造的，释迦牟尼是过去诸觉悟者其中的一个觉悟者。事实不会因为佛的存在而存在，也不会因为佛入灭而消失——这就是佛法的见地。所以，我们要以事实为主，要看事实，要有智慧，要用方法。每个人在生活中无论是结婚、工作、上学，其实都是以你看到的事实来决定的。

很多人认为佛教是信仰释迦牟尼，不是的，佛法不是信仰，但我们会利用信仰来达到某种目的。很多人把佛教误解成拜鬼神，但事实上佛法不允许拜鬼神，连算命都不准。如果你学习佛法只是为了让自己及身边人幸福、快乐、身体健康，那你学习人天乘就可以达到，甚至可以变着法子哄他开心，就像对幼儿园的小朋友一样。

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二、认知真正佛法的第一步是看见并接受生老病死

如果你想认知真正的佛法，想让自己和身边人醒来，超越生死、最终解脱的话，第一步只需看见生老病死；第二步，要有方法。

一般人讲得天花乱坠，但如果不经历生老病死，是进不了佛门的。你看到的那些美丽的容颜， 泼天的富贵，都是短暂易变的，而生老病死才是人生的常态，而我们却总把生老病死藏起来。我们生病的时候最大的问题是认为“生病是不正常的”，但事实是——人本来就会生病，病是个智慧，因为有生就有死，而生死过程里面就有老和病，我们要接受它，不能掩饰它。要认识到其背后的智能，生老病死最后就是死，因为正常的死亡更是一种转换、升华生命本身的机会。

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1、生老病死是人生的第一个实相

生病不过就是死亡的信息，医生能治好的病，到底是被医生治了你才活到60岁，还是因为医生治了以后你比60岁活得更久，谁都讲不清楚。江湖郎中为什么生意好？给你好也好不起、坏也坏不起的药，很多医生都是看病准，治病不行，玩的都是函数、概率。

病的根本是治不好的，因为你早晚是要死的。除非现在把你的信息存储在一个设备上，即使这样未来的你跟现在的你也不是一模一样，所以生老病死是智慧，那是很高的见地。但是你要先看见生老病死，那是人生的第一个实相，虽然这也不是究竟实相，但能够提前考虑、认知生老病死的，都是智慧比较高、做事也比较成功的人。

我们经常听说、看见身边的人死去，但从不会去想自己死的时候什么样。所以，一定要在健康的时候见到生老病死，接受生老病死，然后在死之前把自己弄高兴一点，觉悟一点。

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2、信仰是有漏的

因为佛法是讲事实的，如果你相信这个世界有一个主宰，那跟相信鬼是没什么区别的，目的都只是为了定住你的心。所以，信心、信仰都是方法，是戒定慧里面为了定心而采取的方法，但最终你要见的是绝对事实来释放你本具的圆满智慧，这不需要信仰。在你没有完全见到绝对事实之前，你需要安慰自己——你会成功的、你是勇敢的，所以，很多人把信仰当成绝对的目的，这是错误的。这个世界上每个人都有信仰，相信“我”，那“我”就是信仰。所以，信仰是方法但不是目的，信仰是有漏的权宜之计。

那什么是无漏的？要见到无可分离的、最细微的、最究竟的空性，如果你见不到，你要相信它，就像如果你无法看到来世，只要相信来世就行了。就像车一样，你不会造车，但你相信车是交通工具，找个正规牌子买了开着就行了，不需要去研究车是怎么造出来的。我们每天吃饭，但不需要知道饭是怎么做出来的，吃就行了。医生给病人治病，有多少把握能百分之百治好？都是在赌一把。

所以，让大家先接受生老病死，见到生老病死，不要认为生老病死是不正常的。面对生病，我们最大的痛苦是觉得自己不应该病，我怎么能病？这都是很自私的想法。凭什么别人可以病可以死，你就不能病不能死呢？所以要先正确看待并接受、了解生老病死，然后再去养生、再去治疗。

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