一、梦是经验的拼接，不是未来的预言

每个人都有直觉，这是一种直接的情绪感知能力。直觉有时候会给我们带来重要的提示或预警，但往往被我们忽视。情绪本身就是一种直觉。

弟子：我感觉自己很有直觉，特别是做梦的时候，我梦到的事情真的会发生。

曲尼江楚仁波切：梦境是间接的感知。我们通常把感知分为直接经验和间接经验。梦境属于间接经验，它并非直接的直觉与明察秋毫。
弟子：我一直会做这种梦。

曲尼江楚仁波切：那是因为你认识梦中的人，也认识我们。你之所以有这种经验，是因为你内心深处有这样的信念和认知。一般的人，都在因果规律中，一个人能做多大的事情，往往取决于他以前积累的知识和能力。

大脑在没有进入深度睡眠时，会像手机一样，把你的记忆片段拼接起来。就像手机相册里有很多照片，它会自动剪辑成一个短视频推给你。这些记忆片段可能是过去的，也可能是现在的，甚至可能是前世的记录。

你看到一个很漂亮的画面，你的脑子就像智能手机一样，自动在剪辑。它会把你过去的记忆、经验片段剪出来，刚好剪出来一段与你“明天要做的事”有关的内容。如果这段剪辑和你现实中即将发生的事情碰巧对上了，你就会觉得“这个梦好准。”但其实，这并不是梦“预测”了未来，而是你的经验制造了梦，也制造了明天。

二、执着梦境，就会陷入轮回

你所有的行为，都是由你的经验决定的。你之所以会做这些梦，是因为梦的素材就在你过往的经验里。比如，你几乎没有梦见过外星人，也没有梦见自己在火星上——因为这些可能都不在你的经验范围里。

梦，是一种“剪辑功能”，是你的心在工作。但它是无意识或有意识“乱剪”的，大部分甚至是无意识不是有意识地剪。所以不能完全相信梦。梦和当下其实是一样的，都是心的功能，它不是清明的觉知。如果你因为一次梦“说中了”，就开始相信所有的梦都准，那你就会被梦有意识倾向地瞎指挥。你的心会不断地剪片子，它每天都剪，而你就会不断被剪辑出来的东西带着走。

弟子：可是梦里的事情后来都实现了呢。

曲尼江楚仁波切：你刚才没听清楚。我说过，它剪的片子，“剪辑”的是你已有的经验。你明天要做什么，是由你过往的经验决定的。
比如说你是医生，你明天可能去做手术，因为你有这个经验。但你不是抢银行的人，对吧？所以你不会梦见自己抢银行，也不会真的去做这件事。梦剪出来的“未来”，其实是你过去经验的延伸。

我们把这种经验叫作“业”——已经做过的事情形成了业力，而这个业力会推动你不断地重复原来的轨迹。这就是“凡夫”的状态：挣脱不了经验，被经验推着走，陷在轮回当中。而你一旦相信梦，就更容易困在经验里，被过去限制，被梦指挥，永远出不来，永远不得解脱。
真正的自由，是超越经验、回到当下的觉知本体。只有从经验中脱身，才有可能进入自主、解脱的境地。

就像赌博或买彩票一样，你可能偶尔会中奖，但这并不意味着每次你都会赢；你可能会中一次，但这并不保证下一次还会中。如果你因为一次中奖而沉迷其中，反复投入，最终可能会输掉一切。同样，一旦你开始相信梦境，因为一个梦境“成真”而开始相信所有梦境都能预测未来时，你就会陷入一种虚妄的信念中。如同刻舟求剑与守株待兔。

你完全相信梦境的时候，会变得越来越依赖它。慢慢地，你的生活会被梦的虚拟幻觉主导，最终生活可能会变成一个梦的世界，从而远离现实。这样你就无法真正觉悟，会陷入虚妄之中。这就是为什么佛教不允许用梦境去决定未来，也不提倡算命、占卜或看相。虽然这些方法可能有一定的依据，但它们并不能带来真正的解脱。真正的解脱是让你的智慧完全觉醒，不再被困在过去的经历或情绪迷乱之中。

如果你依赖算命或梦境来决定未来，就会被困在一个固定的程序里。轮回并不是在外面，而是你在一个固定的模式里不断重复。这样，你就失去了自主性。所以，即使梦境有时会“成真”，那也只是偶然，就像你偶尔买中了一次彩票。但你不能因此就去依赖它。赌场并不害怕你赢钱，反而希望你赢，因为一旦你赢了，就可能会沉迷其中，不断投入更多，最终把赢的钱都输回去。同样，算命或梦境偶尔“准”一次，但这会让你远离真正的智慧。

三、经验的局限及超越

1、打破惯性，从旧习气中走出来

有人以前做高利贷生意，现在做什么都提不起兴趣，为什么？因为他已经习惯了那种快速、高额回报的生活方式。

过去，他只要放出100万，一个月就能拿回10万块。那种轻松赚钱的方式，让他觉得几乎像是在“抢钱”。而现在，面对正常的生意，他却提不起兴趣。10万块的利润可能需要几个月才能实现，还要投入大量成本，甚至可能投入300万，一年下来都不一定赚得到钱。这样的现实对比，让他对一切都失去了兴趣，甚至开玩笑说：“那还不如去抢银行。”

我建议他去做装修，就是为了帮他转移注意力，暂时脱离那种“轻松得利”的惯性模式。让他从旧的习气里出来，不要继续沉溺在“不劳而获”的循环当中。

2、摆脱幻觉，面对内心，提升自我认知

前几天，有位女士求助于我，说晚上有“狐狸精”在骂她，要害她。我告诉她，她需要正视自己的问题，而不是沉迷于这些幻觉，否则她就是个精神病。她反驳我说，她很善良，很能干，很多男人甚至包括富二代都在追她。我直言不讳地指出，她一没有学识，二只是拥有一个“臭皮囊”，很多男人只是把她当作玩具。

她很生气，说我没有权利这样说她。我继续批评她：“你虚荣肤浅，不学无术，等你八十岁的时候，浑身的肌肉衰老了、松弛了、下垂了，还有人追你吗？”这些话触到了她的痛点，她几乎要气疯了。

然而就在那一刻，她脑海中所有关于“狐狸精”的念头都没了。她只剩下自己——忽然“清净”了。因为愤怒来得太强烈，她瞬间连自己妈妈是谁都忘记了。你们想想，是不是有时候气得六亲不认了？她也一样。

我告诉她，你说的那个“狐狸精”，其实就是你自己。她之所以会听到这些幻觉，是因为她从小就被灌输了这些迷信的想法。她母亲曾经告诉她，家里有“狐狸精”，这些观念一直影响着她。这就是邪教的影响，她需要摆脱这些迷信的迷惑之瘾，正视自己内心真正的问题之源与力量。

她非常愤怒，甚至觉得自己要被“狐狸精”杀了。我指出，那不过是她内心深处的恐惧和执着在作祟。她害怕失去男朋友，害怕被抛弃，活在焦虑和依赖里，她根本没看见自己的心有多强大。我告诉她：你需要学会独立，认识到自己的俱生智慧价值，而不是通过别人的追求和肯定来定义自己。

最后，我告诉她，当她真正愤怒、彻底爆发的时候，她的心的力量就会显现出来。这种力量可以帮助她摆脱这些幻觉，让她看清自己的内心。她需要学会面对自己的问题，而不是沉迷于这些虚幻的恐惧与上瘾中。

那一刻，她像无垢本尊一样站起来了。清清朗朗，天地分明！

在她经历了一番内心的挣扎后，我继续引导她，“你看，狐狸精不在了吧？这其实是一个技巧。”我肯定她：“你也是很优秀的。”她一听立刻跑过来对我说：“谢谢你，我要去越南修行！”高兴得不得了。我接着鼓励她：“去吧，我的弟子里有很多人后来都很成功。你也一定会很好。”

她听了开心极了，原本那些纠缠她的烦恼、幻想，顿时烟消云散。“你看，不要把这个臭皮囊用错了。别再被那些富二代与自我的恐惧迷恋玩弄了，你的人生要‘演’一场好戏——演出你真正的智慧价值。”当我说完这番话，她一下子豁然开朗，整个人都轻松了，连一直令她焦虑恐惧的自我之“狐狸精”也彻底消失不见了。

四、虔敬，是通向智慧的大门

记住，你注重什么方面，你就会用经验去塑造它。梦会重组与剪切片断，因为你现在困在经验里。比如，你给人动手术，这不是突然发生的，而是你以往学医的经验在起作用。我们都困在经验里，我们的轮回都在自己经验的轨道上运行。

要脱离轮回，必须超越经验。只有虔敬心才可以最终超越你的经验，并驾驭它。并不需要毁掉你的经验，而是要学会去用它。所以，虔敬是没有方向的，你必须要找一个伟大的目标。你一定要找一个无形无相的东西，用这个形象来表达这个功德。你要学会礼赞、歌颂功德。佛像的作用就在于此，所以佛像不能乱画与创作，它代表着“无二”的意义，象征着智慧。你就要学会赞美与信奉智慧。

除了智慧，没有其他值得依止的本质。佛像象征的是智慧的总和，你要把它当作一切功德的显现。当你礼赞它、供养它，把它当作唯一的本质，并与之合一，它就不再是“它”——它就是你，你就是它。心在这一刻清净、放松，功德自然显现，这就是禅修的核心——戒定慧三学。

佛像是工具，是你通向智慧的门。你要透过它，认识一切现象的本质，把所有对智慧的赞叹、礼敬和修持，浓缩在这一个点上——这是超越经验的起点。

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互动问题：修行小练习

随喜您能有缘读到这篇文章！ 为了更好地将文章中的智慧运用于生活，尝试以下练习，帮助您深入观察和修正内心： 

一、 梦境的真实面目

问题：你是否曾因一个“应验”的梦境而相信梦能预测未来？思考它是否真的源于“经验重组”。

练习：梦境经验溯源

1. 记录最近一次印象深刻的梦境，写下梦中出现的场景、人物或物品。
2. 对照现实生活，列出可能与梦境相关的过往经验，如“梦到考试失败”源于“近期工作压力”；若梦见坠落，可能关联近期压力或失控感；梦见重逢，可能源于对某段关系的怀念。
3. 对梦境说：“你只是过去的碎片，我选择清醒地活在当下。”

二、挣脱经验的枷锁

问题：文中提到“真正的自由是超越经验”，你是否有被旧习惯或思维模式束缚的经历？它如何影响你的选择？

练习：惯性觉察日记

1. 观察一天中某次“自动反应”，如烦躁时刷手机，暂停3秒自问：“这是经验在驱动我吗？”
2. 写下替代行动，并在行动后记录感受，例如：烦躁时刷手机 → 起身拉伸1分钟，观察窗外风景；争吵时发怒 → 默数5秒后说‘我需要冷静一下’。”

三、幻觉与真实的对决

问题：当陷入焦虑或恐惧时，你是否像文中的女士一样，将问题归咎于‘外在幻觉’？

练习：直面内心对话

1. 选一个“外在问题”（任选）：
   • 同事针对我 / 朋友冷落我 / 父母催婚 / 其他
2. 写下抱怨（以父母催婚为例）： “他们总催婚，让我觉得自己失败。”
3. 转化为自我觉察：内心“害怕失去认可”，这种恐惧背后的真正内心需求是“渴望自主选择”，导致了“自由 vs. 妥协”的矛盾。
4. 快速释放情绪：
   • 撕碎纸条，默念：“情绪如云，执念随风散。”
5. 深度转化情绪：
   • 觉察：“我看见你了（如‘害怕失去认可’），这只是暂时的念头。”
   • 闭眼想象对父母说：“我理解关心，但请尊重我的节奏。”
   • 默念文中金句：“真正的自由是超越经验、回到当下的觉知本体。”

你会体验到：真正的力量，源于清醒的当下，而非虚幻的外境。

四、虔敬心的力量

问题：若将“虔敬”具象化为一种行动，你认为哪种方式最能帮助你连接智慧，如礼佛、诵经、观想？为什么？

练习：象征性虔敬修持

1. 选择一个象征物，如佛像、水晶、一朵花，静坐5分钟专注观想它代表“智慧”。
   • 象征物参考意义： 
     • 佛像：觉醒的圆满智慧；   
     • 水晶：心性如透明无染；
     • 花朵：无常中的绽放与慈悲。
2. 默念：“愿此物助我超越经验，觉醒心性。”
3. 结束后写下感悟。    

五、从赌徒到觉者

问题：文中将迷信梦境比作‘赌博’，你是否在某个领域过度依赖‘侥幸心理’？它如何阻碍你成长？

练习：破除侥幸仪式

1. 写下一条依赖侥幸的事，如“等梦境指引决策”，将其写在纸上。
2. 撕碎纸张的同时说：“我释放虚妄，信任当下的智慧。” 将碎片撒入风中或丢入垃圾桶。
3. 每周重复一次此仪式，逐步戒除侥幸依赖。

（编注）