曲尼江楚仁波切对老年人的开示（一）

曲尼江楚仁波切：生死是一个事实问题，也是一个不可逃避的问题。孩子们比较孝顺，希望我能跟你们有一个交流，所以我就答应了他们。我想了解一下你们对前世、今生、来世有没有一定的思考，在你们的思考里面有一个什么样的结论。

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一、你相信来世吗？

‍老人甲： 我觉得走了别给孩子增加负担，反正你是想走嘛，但是你不能想走就走，不可能。

曲尼江楚仁波切：是，没那么简单，那你相信有下一世吗？

老人甲：相信。

曲尼江楚仁波切：那很好。

老人乙：我现在到了这个岁数，对死亡一点恐惧都没有。

曲尼江楚仁波切：对，这个我相信。我刚才说孩子们可能觉得你们会担心，其实你们比他们更沉着。

老人乙：我一点不担心死亡，尤其是我的小外孙女走了以后，感觉自己什么时候走都可以，因为她一走，我对生活好像就没有什么希望，以后也没什么意义。

曲尼江楚仁波切：人所有的一切——你年轻时候想到的家庭、小孩、荣誉，对每个人来说，最终还是要失去。对所有人来讲，无论怎样成功，最终仍是失败的。为什么呢？这就是事实。就像开玩笑一样，让你得到很多你想得到的东西，最后让你没有办法地全部失去——荣誉、尊严、生命、财富、儿女。

从这些角度来讲，好像这一生真有意思——有儿女、有朋友、有财富，还有这样好的环境，但你会发现，无论怎么样，人的一生就是那么短，只是让你经历，没有什么别的目的。没有一样东西是真正让你得到的，你也没有办法真正得到什么东西，“得到什么东西”有点像我们的妄念，只是让我们感觉得到了，最终还是要离开。这也是个好事情，因为希望越多，痛苦越多。

老人丙： 我很相信有前世、有来世。我现在天天都在想死亡的事，因为我觉得我身体不好，随时都可能会走。

曲尼江楚仁波切：是，不只是你，包括昨天刚出生的小孩子，或者国王，谁都不知道自己什么时候死。你现在考虑“死”是很好的，但很多人会忘记它。世界上只有一件事是事实——那就是死亡，好好分析一下，你会发现活着就是在死。你每一天都在走向死亡，不是没气了才叫“死亡”，其实人从生下来那天开始就在死亡中。死亡，说怕是没用的，因为我们正在死，也没那么恐怖。

老人丙： 现在就是念点《心经》，但我也不太懂。

曲尼江楚仁波切：没关系，咱们不需要懂，只需要相信还有来世。如果相信有来世，其实咱们都是死过来的——死了又生、生了又死，不只是这辈子那么难受，前几辈子也是难受过来的，也是生离死别过来的，而且这一世也一直在生离死别，生生世世都这样，所以这些都很正常。

二、死亡不是结束

你们几位老人看待死亡问题，确实比年轻人要好一些，他们现在缺的就是不知道死亡是随时跟着自己的。忘记这一点以后，有些理想是超出需要范围的，有些东西是不需要的，但是因为忘记了死亡，他们还会拼命去折腾，咱们这些知道死亡的人才会沉着下来。

死亡是不用隐藏的，因为活着就在死，你以为小孩子不在死，其实他也在死亡之中。死亡并不像天崩地裂那么恐怖，我们现在正处于死亡状态，正在缓慢地死亡。死亡也是一个生的过程，生和死是同时的。相信来世是很好的，等一下我们再分析。

对我个人来说，因为我见过很多转世的人，我自己也是。我能够清楚地忆念起我前世的事情，甚至前世的前世的事情，这个对我来说是真实的。我这一世出生在哪里，也是由我的前世写下来的——下一世的爸爸、妈妈叫什么，什么时候出生，都是早已经写好的。

2009年，我磕头去拉萨的过程中，有个老喇嘛在半路上跑来找我，他说“我岁数大了，就是想请你给我超度”，当时因为人太多了，我就没太在意。当我们的营地迁离他们寺院一百二十公里的时候，我坐在帐篷里接到了这个老喇嘛的电话，他说“仁波切，我现在准备走了，下一世要来做你的弟子。” 他本来不是我的弟子，但他说下辈子要来做我的弟子，还说他要准备进入死亡了，因为我们是经过训练的，所以我知道他这些话意味着什么。

死亡其实不是结束，只要你对来世有信心，只要坚定这个信心，虽然气断了，但是在这个过程里面，你的意识并不会停下来，所以佛教徒是三天不动身体的，因为意识不会马上离开身体，还会有很多想法。这时候你应该把对这一世的执着，包括儿女、财富，全部忘掉，积极地去迎接下一世。

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（未完待续）

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