曲尼江楚仁波切火供开示

今天大家欢聚一堂，等于是我们佛教徒的新年联欢晚会，我们一起来供养众生。

1. 关于火供

不要把这些供养的东西看成是有限的，你要把它看成五妙欲，眼耳鼻舌身意。众生获取能量的方式不一样，有些闻一下味道就能接收到，有些需要用光能，有些是用热量。

不要说这些东西白白烧掉太浪费了，还不如送到非洲去。捐到非洲很好，但你一定得想办法真的能送到非洲。捐到非洲，或许你只是考虑你是国际组织，而我们考虑的是宇宙公民，是一切众生。

现代人更能理解什么是报身，报身是能生万物的“能”，化身是“力”“力度”，可以承办事情的叫化身。万物的本质是能，你们学过物理就好理解，但以前的老百姓是无法理解，不过其实佛陀两千五百年前就已经知道了。

今天的太阳光是不是热量？地球上的树木是不是太阳光带来的热量？所以热量会变成树、叶子，包括我们吃的东西都来自太阳光。一旦你知道这种千变万化的本质是能量的时候，会有助于你理解今天做的火供。

2. 如何观想

你们要发大愿：第一，一定要为众生成佛；第二，希望一切众生都得到他想要的，他想吃什么就让他吃什么。观想这些东西是具有觉醒的妙用，只要他得到了，他的慈悲和爱心就会有默契，就像新冠一样会传染，因为万物是互相联系的。

要用这样的菩提心把供养观想成无穷无尽、满足一切众生的愿，不同虚空的所有众生都得到他们想得到的。你不要以为你的祖先已经死了，对现在这个时空来说他们是死了，假如有些人的亲人今年去世，但时间倒回去一年，他在那个时空里是活着的。

你们要知道，拉长时间就有因和果。如果在一个因上把时间缩小，把一万年变成一个点的话，那么一万年也就是刹那间，它就会独立出来。

因缘是由你的观察产生的。在你的某种观察的时间段内，浓缩地把宇宙地球定义为一秒钟的话，如果你把这一秒的情况孤立起来，它是没有前和后的。因果的独立性和相对性是由观察的角度而产生的。

在当下的时空里面，它的“能”是时空的本质，所以你可以回向任何美好的愿望。最好的愿望是让我们醒来，醒来的意义很大。

只有醒来你才会看见世界，只有醒来你才会有智慧，有了智慧就什么都有了。这个世界的好和坏、成与败只跟智慧有关，智慧只跟你的心有没有醒来有关。保持清醒的头脑，理性的信仰，这个非常重要。

3. 见众生就是见空性

佛教的方向是没有既定的方向，方向最重要的是资本和力量。只要你有足够的资本和力量，到哪里你都可以走出一条路。所以磨刀不误砍柴工，积累资粮，积累你的智慧，让你的智慧醒来，你才不会被方法和目标困住。只要有了智慧，你就可以选择出恰当的方法和目的。第一步，用今天火供这样的布施手段来刺激自己内在的自性，让他醒来。

你的幸福、长寿等等，都跟智慧有关。没有智慧，长寿不了，天天拿刀自杀的人，怎么会长寿呢？这是很简单的道理。只要有了智慧，即便是一个人独自都能活下来。没有智慧，坐在家里面即便放满了粮食，你都不知道怎么吃，你会饿死、冻死的。

这个世界所有佛法的书籍，都是说实相是超越我们已知的实相。只要你承认这个本质不生不灭，然后努力地训练它，你就可以完全醒来，就可以成为宇宙最圆满的生命。

佛道也是众生道之一。六道可以分成两道，一个是解脱的道，一个是没有解脱的道；六道也可以合为一道，即众生道，这些仅仅是分类的方法。一定要记住众生的特征，超越你的已知，超越你的想象。其实见众生就是见空性，众生不是一个数量，也不是一个形象。

《金刚经》里面说，当你真正信仰众生的时候，基本上明心见性已经产生了。一切是心，只要你坚定地相信，它就是明心。再进一步看这个心是空性，空性就是众生，就是明心见性。“性”无法见，以前人拼死拼活去研究什么是心，心的本质是什么。它浓缩出的产品和理论其实就是：一切是心，心是空性，人人可以成佛。所以佛陀的教法很简单，人人都是矿金，找到正确的方法就可以成为纯金。

4. 如何发愿 

火供开始，你们一定要发善愿。佛法允许你有世俗的要求，但是一定要   发正向的愿。比如希望你的父母长寿，希望你的老公对你很痴迷、你的老婆非常听你的话，希望小孩越来越有智慧，能够为全社会全人类服务，你们全家都非常幸福等等。

通过我们的加持力和心力，火供的供品会全部变化为能量，宇宙之间的比特币是能量。所以今天我们会用瑜伽之力来进行能量的转化，这一点由我来负责，你们只要好好地发愿：希望一切众生都能离苦得乐。

以前犯的错误就不讲了，想都不要想，当下立断。一定要做个宇宙好公民，在加拿大要遵守加拿大的国法，要尊重加拿大，热爱加拿大，在中国要尊重中国，热爱中国。要热爱一切众生，要充满欢喜心。

你要赞叹这个世界有太阳有月亮有森林，还有比人工智能还厉害的人类。每一样都是奇迹，每一样其实都是阿弥陀佛的展现。

保持这样的心念，继续发善愿，希望世界上没有战争，俄乌战争双方都能够放下枪，犹太人的金融意识能少一点。

千万不要去想伤害别人，不要用火供的手段来消灭我们的敌人，谁恨我谁下地狱，不要想这些，因为这样的想法会翻倍地回到你身上。

一定要想，所有能听见的，不能听见的，自己最讨厌的人，自己最爱的人，在这里都可以醒来，都能够觉悟。这个就是火供的意义。

即便有一个想害你的众生，他如果能醒悟过来就不会害你，因为他的人生有了更高的意义。要祝愿所有曾经伤害过你的人和让你憎恨的人都能早日成就，这才是真正的厉害，这样的发愿力量才会更大。

哪怕是你的敌人，甚至是要杀你的人，你也要尊重他，你要用合理的方法解决这个问题，避免这个问题。人被困住的时候才会出现坏人，所以我们要从我们的知见里面解脱，从习气里面解脱。

每个人都能看见生命的本质，这个本质就是“不增不减不净不垢，无老死亦无老死尽”。我们本来是永生的，只是我们在玩时间和空间的游戏。记住这是游戏，包括你的婚姻，你的小孩像梦一样出现在你的肚子里面，这些都是游戏。

这是伟大的游戏，要尊重这个游戏，做好这个游戏。无论有多疼，无论有多开心，一定要记住这是游戏。这个游戏是智慧，要从这个游戏里面醒来。这一切都是传承，是诸佛所依。

有了醒来的心以后你们祈求什么都会迅速到来。有了善愿，更宽广的心，更有智慧的心之后，你再去祈求我要长寿，我的儿子可以学习更好，我的女儿能早一点结婚，我们的家庭更加幸福美满……都会达到的，但这些不会是永恒的，都是暂时的。所以每个人都要不停地补充自己。

修行分两种，一种是靠外力、靠外面的智慧进来，一种靠内在的自我觉醒。这两者同时进行，一个往内攻，一个往外攻，这就是修行。

我们的教法，一靠诸佛的加持之力，一靠自己的皈依之力、勤修之力、破恶之力，四力同时进行。这些你们可能无法很快明白，但不要有伤害之心，不要有仇恨之心。

今年是圆满的一年，我们一定要相信疫情即将结束，中国已经开放了，这是值得庆祝的一年。

2023年农历新年来临之际，我们要有更好的愿望——相信自己本来具有圆满的佛性和圆满的智慧，通过我们的努力真诚能够得到更好的世俗成就——长寿、健康、富足、快乐，同时还能看到它背后的智慧，阿弥陀佛的智慧，一切诸佛的智慧，且相信这些智慧和你本来的智慧没有区别。

5. 关于南林寺

在我狭隘的人生里，狭隘的名字叫曲尼江楚，在从云南山区来到这里的这个人来讲，我比较喜欢南林寺尼师们的行为——她们从没有忘记自己是僧人。

我到过很多地方，发现僧人往往都忘记自己是僧人，包括我在内也经常忘记，而且每个僧人都觉得自己已经成佛了。然后吹牛，一吹起来口水到处飞。

但我们毕竟是因为释迦牟尼才愿意走上解脱之道，穿上僧人的衣服来模仿他。我们都在模仿，所以你们要多支持，多原谅，毕竟还有人愿意去模仿。

有一天连模仿的人都没有的时候，这个世界要不已经全部解脱了，要不就是最愚昧的时候。在现在这样一个时代，哪怕是穿着西装去模仿释迦牟尼，对我们来说都是一种福报。

寺院很重要，是个公共场所，所以让不少人看见宗教里面很多不好的行为。记住，这不是宗教本身的问题，而是所有人类的人性缺点。当我们看到这些问题的时候，更应该去发现自己的本性。

佛法没有任何问题，佛法的发心、门派都是为利益众生而设。其间有些人可能做得不好，大家应该把这些不好的行为当成自己的戒律。

宗教确实像个公司，但公司并不是所有的东西都是坏的。宗教里面会有很多问题，但这是人的问题，是我们人在追求这个结果。和尚僧人有不对的地方，但他们努力地走在这条路上，那就值得尊重。

甚至在藏传佛教里，一个骗子穿着僧衣，你应该知道他是骗子，但你更应该从他身上看到佛陀的觉悟。我们不被现象迷惑，那是我们的终极追求。只要你不被现象迷惑，能够看到智慧，那你这一生不会穷，不会恶运缠身。

这个时代出家人最主要的是戒律，这个时代是出家人不会饿死的时代，随随便便冒充出家人都会有很好的收入。

在藏区更是这样，藏区的僧人不会饿死，只要是僧人都会被供养，以前是七户人家供养一个僧人，所以除了建寺院要钱之外，藏区的僧人是不缺钱的。

所以佛教也不见得那么穷。

但是修建寺院，是公共的，每一个系统都有责任。僧人就像管理员，舍弃了世俗生活，传承了佛法，守着释迦牟尼的法舍利。

释迦牟尼留下的舍利最贵重的是法，无论是法身成就，报身成就还是化身成就，这些都是释迦牟尼的法舍利。所以大家以后一定要多多辅助，多多维护南林寺。南林寺是一个新的寺院，而且很漂亮，在这种地方，产生这样一个戒律清净的寺院是非常不容易的。

所以今天到南林寺，请大家发善愿结善缘，对未来都树立起崇高之心。无论是成功与失败，无论生和死，不要放弃为众生成佛，成佛后再来的心。